从自由媒体《为什么不能讨论华人寄居》的讨论谈起

我很久没有到自由媒体的网站逛了，因为哪里的乌烟瘴气有时候真的让我受不了。除了一些朋友很理性的讨论问题之外，到处都充满了“种族主义至上”的论调，受不了，只好离开。

一名匿名“旁观者”的朋友针对巫统升旗山区部主席阿末依斯迈在峇东埔国会补选期间，发表华人只是“寄居”在大马的言论问了网名一个问题，为什么不能讨论华人寄居？

他的全文

巫统升旗山区部主席阿末依斯迈在峇东埔国会补选期间，发表华人只是“寄居”在大马的言论，之后华基政党与华社的强烈不满，喊打喊杀。

为何不可以质疑华人寄居？为何这个问题需要使用煽动/内安法令？我认为，在马来西亚，任何人都有权利发表任何言论。当然，被指责这也有权利反驳，然后，大家可以来讨论某个言论的正确与否。

现在不能发表华人“寄居”，那么，也不能讨论宪法的回教地位、种族特权等等，结果是 - - 大马成为保守、落后的国家。

有什么，讲出来吧。我们准备讨论任何问题。

支持巫统升旗山区部主席阿末依斯迈的言论自由的权力！

这个问题问得好。为什么不能讨论？为什么这个问题需要使用到煽动、内安法令？

而如我所料，旁观者被自由媒体一些自认为非常“民族主义”“民联主义”的朋友们骂得狗血淋头。最后，没有达到讨论的意义，只让人看了觉得悲哀透顶。

煽动法令、内安法令在51年国阵掌权的日子里，主要是用来对付异议分子、迫害异议分子的反应。是一个反对党同仁、非政府组织、人民公认为必需废除的恶法，因为这类的法律已经成为掌权者的一个工具，用来对付子民的一个快速、无需负责的工具。

寄居论调一出，补选之后，华基政党及华社就开始大动肝火，声讨对方。连那么多年高喊废除煽动法令等恶法的行动党也说要用煽动法令来对付对方。

且慢，我们不感觉这样的情景非常熟悉吗？在我们讨论改教、讨论新经济政策、讨论两个不同的法庭系统、黄明志事件的时候，巫统及他的利益团体、一些其他的组织，不是也说我们在伤害他族的感受，用同样的法律来声讨吗？

结果呢？所有的不满扫到地毯下。可是不讨论问题难道不存在吗？

我们可以生气，我们可以要求对方受到纪律的对付，但是如进发所说，我们不能用错的方法做对的事情。

是的，国阵政府曾经用这样那个的恶法来让很多人受苦。可是因为这样，我们不能支持用这样的法令来对付这些让我们感受收到伤害的人。我们不可以陷入“以牙还牙、以眼还眼”这样的困境。恶法不会因为我们用来做对的事，变成了善良的法律。而用这样的恶法，让我们没有去思考、去了解为什么这样的声音依然存在，不会让我们华裔的同胞的贡献就受到了100%的肯定。

当我们提出这样的看法，很容易就变成国阵的“走狗”华裔的“叛徒” --- 不支持民联的改变的人士。而前个月，民联公正党的国会议员才带过人到律师公会的改教论坛闹场，不见其他的人那么严厉的声讨对方？

我们能否能理性的看一看“寄居”这样的想法，为什么会有这样的想法，然后我们再用理性的态度要求公开辩论。

如林季在他的回应上所说的，我们扪心自问，如果我们有能力，有多少朋友想移民？

我很多的朋友，他们的父母亲都曾经告诉他们“如果你们有能力，移民吧！在国外的前途会更好”而中学的时候，我就已经有至少3个好朋友已经全家移民到澳洲去了。

这样的想法，算不算是寄居？

我们不应该抱怨他们，以为他们的确觉得马来西亚充满了不平等的政策，因此他们选者了远走他乡。这不是背叛的问题，而是个人选择的问题。

我们更应该公开讨论寄居的心态，要讨论的不是应不应该的问题，而是为什么会出现这样的心态（若有机会就会移民的心态）。有人质疑我们，难道我们是那么的脆弱、缺乏信心，被人一质疑了，就要大动肝火了吗？有人质疑我们，难道我们不可以要求公开讨论这样的论调，让我们更增加彼此的了解吗？

我坚持，我们不能够因为我们的战友曾经被此恶法迫害，而用这样的恶法去加害别人，不管我们的理由是什么。