欢迎《改信回教，需要通知家属》的措施

首相在日前宣布非回教徒在改奉回教之前，必定要先向家人表明其宗教地位。

当今大马的一篇报导表示，很多朝野政党都欢迎这项措施。http://www.malaysiakini.com/news/81257

今天的南洋商报有一篇报导，引述了一位来自Sarawak人士的话《另一方面，大马华人穆斯林协会砂拉越分会主席莫达哈说，为了保护我国的回教形象，政府必须仔细研究上述措施，以免遭人滥用。 他希望政府慎重处理这项敏感的课题，尤其鉴定此举不会导致回教法、改信宗教甚至是婚姻大事遭人滥用。》http://www.nanyang.com/index.php?ch=7&pg=10&ac=832712

无论如何，在妇女援助中心工作了3年，看过无数因为其配偶该信回教，而失去一切的案例的我，绝对欢迎这样的措施。可是，更重要的，我们应该要求民事婚姻法的改革(Reform of Marriage and Divorce Act)，让我们的婚姻法，更有效的保障，因为其配偶该信回教而受影响的朋友（无论男、女性）。

当然，这样的改革，不能让在民事婚姻法下结婚的男、女性失去了本来应该拥有的权利。
（因为，我们的AG Chamber's 的一个Proposal里，所建议修改的民事婚姻法Artcile 51下，我们其实失去了更多的权利。虽然，此Proposal有一些建议是不错的。后来，因为他们自己内部也面对很多压力，暂缓。不要问我内情，因为这是OSA的文件 -- 那么问谁？问UMNO, MCA, MIC, GERAKAN以前那些内阁成员吧！）。

可能，有人会说，宗教自由啊！我们都是成年人，我们要改信什么宗教，为什么要通知家属、配偶。

说的很对啊。的确，我们都必须尊重每一个人拥有选择自己的宗教的自由、权利。

可惜，遗憾的是，改信宗教到今天，却往往变成了某些人逃避责任的理由，争取孩子抚养权的手段。还记得Sharmala's ? Subasini?，我们的社会里，还有很多这样的例子。其中包括，改信宗教后，然后另外娶了其他的太太；包括因为要争取孩子的抚养权，自己信了回教，连孩子们一起入教（连曾经在我们中心住过的妇女，都会这样的招数）。

我的两位马来同事，就曾经对这样的事情很生气，她们说这样的行为，根本就侮辱了回教。她们更对那些接受这样的案例的宗教局的官员感到羞愧。

性别平等联合行动组织（Joint Action Group For Gender Equality）说，其他家庭成员的权力会否在改教的情况下受到影响。这些权力包括，非穆斯林妇女在民事婚姻法下的权利和义务、诉诸民事法庭的权利、申请离婚的权利、获得赡养费的权利、共同抚养孩子的权利、继承财产的权利，以及获得通知的权利。

性别平等联合行动组织强调，家庭法律必须获得改革，以确保改教者家属的权利不受影响。为了达到这项目的，民事法庭应该成为唯一有权聆审改教所衍生的离婚案件，包括有权聆审已改教的一方。“就算改信回教，所有与婚姻相关的问题都必须通过民事法来解决，而不是依循州回教法，因为有关婚姻是在民事法下缔结或注册。”

我们可以歌颂这样的措施是一项开明的开始，我们更要注意的是，重要的不是那一纸通知书，而是当配偶、或家庭成员改信回教后的影响。